Вопрос: Будут ли евреи уничтожать мечеть Омара и стараться восстановить храм Соломонов?

Ответ: Одно дело — людские намерения, а другое дело – как хочет Бог, чтобы дело вышло. Они раньше старались восстановить иерусалимский храм, но безуспешно.

Вопрос: Вернуться ли они к употреблению книги Левита и всех законов?

Ответ: Думаю, что они постараются сделать все, что возможно. Если затея восстановления храма состоит в том, чтобы вернуться к той старой религии, то предполагаю, что они будут стараться следовать ей как можно больше. Однако, в современном миру им несомненно пришлось бы многие вещи изменить. Когда же сам Антихрист придет и воссядет там, у него будут собственные идеи о том, как сделать положение приемлемым для всех.

Сейчас трудно предугадать, как все будет оформлено, но когда оно все произойдет, вы увидите, что оно все будет точно по предсказанию. Однако, если люди захотят что-то сделать преждевременно по отношению к Божией воле, то ничего из этого не получится. Такова была попытка Юлиана Отступника. Он захотел построить храм, чтобы доказать ложность слов Спасителя о том, что не останется камня на камне. Юлиан приказал иудеям строить свой храм, и они начали строить. Но в разных источниках первоначальной Церкви исторически подтверждается тот факт, что днем иудеи строили, а ночью все падало и из земли выходили клубы огня. В наши дни историки говорят, что они наверно копали в нефтяных залежнях, или что-нибудь в таком роде. Там явно находилось какое-то препятствие, мешавшее проекту осуществиться, и они наконец все бросили. Затем сам Юлиан был убит и на этом все дело закончилось. Просто не пришло еще время этому сбыться, и потому оно не могло сбыться. Сегодня, конечно, времена уже более подходящие для этого.

В Ветхом Завете было два праведника, которые не умерли: Енох был живым взят на небо, а Илия поднялся на огненной колеснице. Поэтому они вернутся в качестве двух свидетелей и будут проповедывать против Антихриста. Могут быть и другие подобные свидетели тоже. По преданию св. Иоанн Богослов должен вернуться в последние времена. Также есть предсказание о преп. Серафиме Саровском, что он в то время вернется; но он умер, поэтому он мог бы вернуться только воскреснув. Однако, упомянутые в Апокалипсисе свидетели будут Енох и Илия.

Вопрос: Будут ли они просто стараться говорить людям, что это Антихрист, а не Христос?

Ответ: По преданию у них будут две функции. Илия будет говорить иудеям. В Евангелии говорится, что они спросили Иисуса, пришел ли уже Илия? Некоторые говорили, что это Иоанн Креститель был Илией, который должен был прийти для того, чтобы примирить отцов с детьми. Иисус же ответил, что в каком-то смысле Илия уже пришел, т. е. в смысле духовном. Однако, многие люди не могли этого принять, поэтому настоящий Илия придет в конце времени, чтобы примирить отцов (иудеев) с детьми (язычни-ками). А Енох будет говорить остальным людям. Иными словами, в то время будет совершенно ясно, что Антихрист пришел и что это и есть два пророка, обличающих Антихриста.

Вопрос: Как вы расцениваете присутствие православных в Америке в свете этих апокалипсических событий? Каково апокалипсическое значение Православия в Америке?

Ответ: Я не вижу большей значимости Америки по сравнению с любой другой страной, скажем, Угандой, но я считаю, что определенно имеет значение то, что люди в Америке обнаружили Православие. Люди, раннее ничего не знавшие о Православии, влекутся к нему как только слышат о нем. В стране, которая якобы насквозь христианизирована, люди отрезвляются и видят, что не все, что зовется христианством, поистине является христианством; и вот они жаждут Православия. Это вполне может быть одним из признаков конца. Есть разного рода концы конечно. Бывает время, когда страна подходит к своему концу, как было до пришествия коммунизма в России. В то время шло одновременно и глубокое духовное возрождение. Там были великие святые, как например св. Иоанн Кронштадтский и Оптинские старцы. В то время жили многие святые монахи и епископы, и много было благочестивых людей. Однако, большая часть общества отступила от Бога: она так поддалась западничеству — стала почти анти-христианской — что возрождение наконец было поглощено. И все же там происходило настоящее духовное возрождение.

Поэтому, чем больше мы видим схожее положение происходящее здесь, тем больше мы задумывается о том, не грозит ли и нам конец? Конечно все это будет связано со всеобщим концом, потому-что сейчас всюду ускоряется темп вещей — и в России, и в Америке, и во всей мировой обстановке. Похоже, что нам в недалеком будущем предстоят грандиозные события.

Однако, не будем захватываться историческими событиями. Христианство в основном существует для спасения души; поэтому, как только каждый человек обретет правую веру, он сразу должен начинать жить по церковным заповедям. Это всегда первое, что мы должны иметь в виду.

В России гулаг и все, что случилось, было направлено на уничтожение христианства; и в какой-то мере дело было успешным, т.к. сейчас люди с большим трудом узнают о христианстве. А на западе все это равнодушие, терпимость, свобода и благобыт также помогают уничтожать крепость христианства. Конечный итог не так уж различен. Однако, как сказал Солженицын, на востоке люди окрепли: после коммунизма они стали крепче, чем мы на западе, имеющие столько свободы. Но мы не должны довольствоваться быть более слабыми. Мы должны отдавать Богу хотя бы наш подвиг.

Иеромонах Серафим (Роуз)