В Евангелии есть один момент, дорогие братья и сестры, когда к Христу подходит некий законник и спрашивает Его: Учитель, что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Господь спрашивает его в ответ: а что написано в законе об этом? Тогда законник говорит: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всей душой твоей, и всей крепостью твоей, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.

Вот к этому-то ключу к достижению вечной жизни и подводит нас Церковь последовательными воскресными евангельскими чтениями. Одно из евангельских чтений рассказывает нам о том, как начальник синагоги Иаир пришел ко Христу: у него умирала дочь и он нигде не мог найти помощи. И он прибежал ко Христу, припал к Его ногам, и просил: помоги... умирает... единственная. Христос пошел с ним.

И вот идет Иаир со Христом. И этот путь, может быть и не долгий, в сознании Иаира проходит как путь целой его жизни. Дочь его умирает, а он надеется... А надеется потому, что верит что Христос может совершить великое чудо, может совершить исцеление, которое никто другой не может сделать. И вот этот путь со Христом является как бы путем всей жизни Иаира.

Такой же путь должен быть и у нас, дорогие братья и сестры. Все мы движемся к моменту ухода из этой жизни. И каждый из нас должен ожидать этого момента. Но если мы будем надеяться на Господа и будем как Иаир держаться за Христа, и не будем отходить от Христа несмотря ни на какие искушения, то мы несомненно достигнем того, о чем спрашивал законник – мы достигнем жизни вечной.

Но как идти? Как держаться за Христа? Как не отойти от Него на протяжении всего пути? Ведь путь этот долгий, это вся наша жизнь. Это годы, а для некоторых и многие годы, иногда 80, а иногда и 90 лет или еще дольше. Сколько опасностей на этом пути быть оторванным от Христа! Буря искушений так и бушует кругом нас: сколько бед в нашей семейной жизни между мужем и женой, между родителями и детьми; сколько в общественной жизни политических кризисов, жутких преступлений, богоотступничество во всех отраслях гражданской жизни! Куда деваться? А вот только, подобно Иаиру, прильнуть ко Христу, идти вместе с Ним, держаться за Него.

А как нам держаться за Христа? Евангельское чтение о милосердном самаряныне и раскрывает нам секрет того, как нам быть со Христом. Секрет этот: быть милосердным везде, всегда и ко всем.

Проверим же себя: являемся-ли мы такими в действительности? Вот вокруг нас наша семья, дети – научили-ли мы их добру? Вот приходил к нам человек на краю нравственной гибели – поддержали ли мы его в борьбе со грехом? Вот друг наш в тяжелых житейских обстоятельствах – помогли-ли мы ему всеми силами? А сколько тех, кому нужно лишь одно слово ободрения, внимания, – а дали-ли мы что-нибудь от себя, как сделал милосердный самарянин?

Господь и дает нам замечательный образ милосердного самарянина, чтобы научить нас, что только милосердие может удержать нас со Христом.

У детей, например, вырастают сперва молочные зубы, которые выпадают, а вместо них вырастают другие, настоящие. То же самое должно происходить и с нашим сердцем. Мы раждаемся с грубым плотяным сердцем, эгоистичным. С ним не войдешь в жизнь вечную. И само оно, к сожалению, не выпадет. Мы должны приложить усилие, чтобы заменить его новым сердцем, уже не плотяным, а Христовым. И всякий раз, когда мы помогаем ближнему, мы делаем это усилие, мы как бы отрываем кусочек нашего сердца и отдаем его ближнему, а на место этого кусочка плотяного грешного сердца Господь кладет нам кусочек Своего, Христова сердца. И так за весь наш жизненный путь мы должны переменить свое сердце на новое, настоящее, на сердце Христово.

И вот тогда для нас и раскроется жизнь вечная. Тогда уже никто не оторвет нас от Христа, и мы получим то, о чем спрашивал Господа законник: жизнь вечную. Аминь.

(Из книги Архиепископа Андрея Рымаренко «Единое на потребу»)