|
Евангельское повествование об изгнании Спасителем легиона демонов из гадаринского бесноватого (Лук. 8, 27) с новой силой напоминает нам о реальности потустороннего мира и о влиянии темных представителей этого мира на жизнь человека.
Как гражданину любой страны необходимо иметь элементарные представления о соседствующих с его страной народах, об их нравах и обычаях, так и христианину необходимо знать нравы и обычаи обитателей потустороннего мира. Христианское вероучение содержит в себе все необходимые для нас сведения о мире падших ангелов – демонов и об их борьбе с родом человеческим.
Эта борьба имеет давнюю историю. Демоны во главе с сатаной не могут простить людям, что те были сотворены Богом как бы на место отпавших ангелов. Потому у самого истока истории человечества, в раю, мы встречаем сатану, искушающего и искусившего-таки Адама и Еву. Сатана подготовил почву для того, чтобы первые люди изменили Богу.
Еще больше вскипела ненависть демонов к людям после того, как Сам Бог вочеловечился и пострадал за всего падшего Адама – за весь род человеческий, даруя каждому возможность спасения. Бесы настолько ненавидят людей, что если бы не удерживающая сила Божия, то они вмиг духовно отравили бы все человечество одним своим смертоносным присутствием. Господь, ради блага человека, не попускает демонам иметь прямого общения с людьми, кроме тех случаев, когда человек сам сознательно или несознательно ищет такого общения. Что же отворяет адские врата, что открывает нам возможность общения с бесами? Это любые формы оккультизма, в частности, гадание, астрология, спиритизм, экстрасенсорика, различные нововековские практики, не говоря уже об открытом сатанизме. Кроме того, к прямому общению с бесами и зависимости от них ведут наркотики и алкоголь: в состоянии наркотического транса или в припадке белой горячки человек с черного хода попадает в потусторонний мир и естественно вступает в область падших духов.
В наше время высоких компьютерных технологий, формирующих у человека ложное чувство собственного могущества, многим даже в голову не может прийти, что они на самом-то деле давно уже в плену у демонов. Ведь бесовская одержимость необязательно должна проявляться в форме открытого беснования – с криками и припадками. Напротив, чаще всего одержимость завуалирована под якобы безобидные увлечения и привычки, и ее страшная сатанинская сущность открывается лишь в момент гибели человека.
Чем, как не одержимостью, можно объяснить, например, недавнюю смерть японского юноши, умершего в самый разгар компьютерной игры, от которой он буквально целыми неделями не мог оторваться?
Да и каждый из нас, если искренне исследует свою совесть, найдет в себе следы или зачатки той или иной бесовской одержимости. Не имея возможности прямого общения с людьми, бесы влияют на нас посредством страстей, словно кукловоды дергая за ниточки страстных желаний. И если в гадаринском бесноватом был легион демонов, то нас ежедневно борют легионы страстей.
Господь Иисус Христос исцелил гадаринского бесноватого, силен Он исцелить и каждого из нас. В каких бы бесовских западнях мы ни оказались, как бы низко ни пали, ни в коем случае нельзя терять надежду на помощь Божию. Надежда на Бога – это та спасительная соломинка, за которую хватается утопающий, и вопреки всем физическим законам, выплывает из бушующего океана страстей. Даруй нам, Господи, хранить эту светлую надежду до конца, до самой последней минуты нашей земной жизни.
Инок Всеволод (Филипьев)
Перепечатано из журнала «Православная Русь», Но. 7 за 2006 г.
|