Русская православная церковь Церковь Преображения Господня English Version
Балтимор, США Церковь Преображения Господня
Православная библиотечка
Христианское учение
Господь Иисус Христос
Богоматерь
Жития святых
Христианская семья
Таинства
Наука и религия
Ангельский мир
Царственные мученики
Moлитвы
Современная жизнь
Храм и церковные службы

Духовная поэзияПреображениеЦерковный хорБогослуженияНаша церковьСтраничка настоятеля
ГОСПОДЬ ИИСУС ХРИСТОСГОСПОДЬ ИИСУС ХРИСТОС
Вернуться к списку
Рождество Христово

* * * 

Настало время явиться на землю обещанному Спасителю мира. Он родился ночью от Пресвятой Девы Марии в городе Вифлееме, в пещере, куда загоняли скот. Ангел Господень возвестил об этом пастухам, которые в ту ночь неподалеку от пещеры стерегли стада в поле. Вместе с божественным вестником внезапно явилось и множество других ангелов. Они славили Бога и пели: «слава в вышних Богу и на земли мир, в человецех благоволение». Пастухи поспешили к пещере и поклонились Младенцу Христу.

Прошло уже 2.000 лет с той благословенной ночи, в которую ангел возвестил великую радость, которая будет всем людям. И в течение этих 2.000 лет святая Церковь, ежегодно возобновляя торжество этой вифлеемской ночи, снова и снова говорит нам о том, что тогда совершилось, и о том, что это действительно великая радость.

Рождество Христово.

В чем же суть этой радости?

В самом начале бытия рода человеческого, когда в райских селениях жили только Адам и Ева, первозданные люди, они имели то блаженство, которое мы в нашем теперешнем грешном состоянии даже и приблизительно не можем понять. Они имели блаженство непосредственно, лицом к лицу, как дети с отцом, беседовать с Самим Богом, Который как бы откладывал Свое неприступное величие и являлся к ним запросто, как Отец к любимым детям, и беседовал с ними. Но первые люди, по зависти дьявола, согрешили и лишились этого блаженства, и были изгнаны из рая.

Тогда Господь, по Своей неизреченной благости, не захотел оставить Свое любимое творение. Для спасения отпавшего и удалившегося от Бога человека, Сам Господь сошел на землю, чтобы стать человеком и чтобы в этом виде к Нему, как к Богочеловеку, люди снова имели удобный доступ.

И вот сегодня мы видим в вифлеемских яслях этого Богочеловека. Как Бог Он неприступен и страшен, и на Него не смеют взирать даже чины ангельские; но в то же время Он и человек, такой же как мы, во всем подобный нам кроме греха. Поэтому, если Тот, Который лежит в яслях, есть человек и в то же время Сын Божий, - тогда и мы, будучи по человечеству Его братьями, через Него являемся теперь уже и сынами Божиими.

В этом и есть глубокий смысл Христова воплощения.

Святой Апостол Павел говорит нам, что Бог для того послал Своего Сына на землю, чтобы Он искупил нас и чтобы мы приняли усыновление. Мы - все люди - были под клятвой как грешники, но Он явился, взял на Себя наши грехи, искупил всех нас, и теперь мы имеем милость снова быть сынами Божиими.

Итак, мысленно находясь в сегодняшний великий день у яслей вифлеемских, мы с радостью и с трепетом осознаем, что мы являемся уже не только творением Божиим, а и детьми Божиими. И будем помнить с бесконечной благодарностью о том, что Господь благоволил совершить такое чудное дело, и что вместо того, чтобы наказать виновного человека, Он не только Сам за него принял наказание, но более того - усыновил его Своему возлюбленному Богу-Отцу.

Возлюбим же и мы родившегося в этот день Христа-Младенца со всей нежностью нашей души, как Спасителя нашего и Избавителя нашего, и принесем в дар Ему наше чистое и любящее сердце.

 

Позаимствовано из проповедей Митрополита Филарета (Вознесенского)


* * *

Пришел на землю Тот, Кто в начале создал нас из земли и вдунул божественное дыхание Свое в нас; пришел дающий всем жизнь и дыхание и вся; пришел Тот, Кто единым словом призвал из небытия в бытие все видимое и невидимое, Кто словом повелел быть птицам, рыбам, четвероногим животным, насекомым, всякому созданию, существующему под Его всемогущим промыслом и хранением; пришел Тот, Кому непрестанно со страхом и радостию служат бесчисленные воинства ангелов. И в каком уничижении пришел! Раждается от бедной Девы, в вертепе, пеленается убогими пеленами, полагается в яслях!

Богатство, знатность, слава мира сего! - пади, припади со смирением, умилением слезным и глубокою благодарностью к Спасителю человеков, и разделяй богатство свое с неимущими и бедными, не гордись своею призрачною, скороисчезающею знатностью: истинная знатность только у добродетели. Слава мира сего! познай здесь, у яслей, свою суету. Итак всё смирись, всё пади в прах перед безмерным смирением и истощанием Владыки всех, Бога, пришедшего уврачевать наши немощи, спасти нас от гордости, суетности, от тления, от всякой скверны греховной.

Рождество Христово.

Из дневника святого праведного Иоанна Кронштадтского «Моя жизнь во Христе»


Дар Господу в праздник Рождества Христова

«И принесоша Ему дары: золото, ливан и смирну» (Мф. 2, 11). На востоке был обычай приходить к знатным людям с дорогими подарками. Так царица Савская посетила Соломона и привезла ему ароматы, множество золота, драгоценных камней и прочее. Посему и волхвы принесли дары Младенцу Иисусу и вручили их Матери Его. И в настоящее время некоторые имеют обычай дарить что-нибудь друг другу в день Рождества Христова. Какой же подарок может быть приятнее для Господа? Посмотрим на те сокровища, какие принесли волхвы, – не можем-ли мы подражать им?

Во-первых, они принесли золото – самый дорогой метал. Но царь Давид говорит, что слово Божие дороже и вожделеннее дорогого золота. Значит, если мы изучим слово Божие и будем хранить его в сердце, то имеем дар, который для Господа дороже золота; этот Его дар – истина; нет ничего дороже ее.

Во-вторых, волхвы принесли ладан. Это – род того ароматического фимиама, который, по повелению Божию, употребляли в ветхозаветной скинии и храме. Он имеет очень приятный запах; поднимаясь к небесам подобно облакам, он служит благодарственным даром, приятным Богу. Если мы принесем Богу благодарение, как говорит Псалмопевец, не будет ли это приятнее Богу, чем ладан? Наша душа, воссылающая фимиам благодарности к небу, не дороже-ли ладана?

Наконец, волхвы принесли смирну. Подобно ладану, она добывается из дерева, растущего преимущественно в Аравии. Для этого надрезывают кору дерева, и оттуда вытекает ароматный сок, который входил в состав того благовонного елея, каким помазывали царей и первосвященников. Слово смирна значит горечь, скорбь. Не можем-ли и мы принести этого дара Господу? Разве мы не скорбим и не сокрушаемся о грехах своих? Сердечная скорбь о грехе – вот наша смирна.

Итак, и мы можем принести своему Царю те же дары, какие принесли Ему волхвы – золото, ладан и смирну. Мы можем принести Ему истину Божию в сердце, как говорит Давид: «слово Твое я скрыл в сердце своем». Можем искренно благодарить Его за то, что Он пришел спасти нас. Можем пред Ним исповедать скорбь о наших грехах, за которые Он умер. Если мы поступим так, то будем так же мудры, как и волхвы, и принесем Ему настоящие дары – истинное золото, ливан и смирну.


* * *

 

РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОДАРОК МЛАДЕНЦУ-ХРИСТУ

В одном из песнопений, которые поются на праздник Рождества Христова, есть такие умилительные слова (в русском переводе): «Что мы принесем Тебе, Христе, за то, что Ты появился на земле как человек ради нас? Каждая из созданных Тобою тварей приносит Тебе благодарность: ангелы восхваляют пением; небеса дают звезду; волхвы приносят дары; пастухи свидетельствуют о чуде; земля предоставляет пещеру; пустыня дает ясли. А мы же – мы даем Тебе Матерь Деву».

В том году, почти 2.000 лет тому назад, когда Господь Иисус Христос реально родился на земле, человечество принесло Ему в подарок самое лучшее и ценное, что у людей было – Чистую Деву Марию, Которая единственная могла стать Матерью Господа и помочь Ему осуществить Его вочеловечение. Но с тех пор – через Церковь – Господь каждый год для нас рождается, каждый год приходит на землю для нашего спасения. И поэтому каждый год, в благодарность, мы должны приносить Ему какой-то подарок.

Какой же подарок, дорогие братья и сестры, мы с вами можем ежегодно давать новорожденному Младенцу, Спасителю нашему? Господь Сам нам указывает словами пророка, говоря: «даждь Ми, сыне, твое сердце». А псалмопевец царь Давид просит Господа: «сердце чисто созижди во мне, Боже».

Рождество Христово
Рождество Христово

Каким же образом нам заполучить этот подарок для Господа – чистое сердце? Чистое сердце приобретается путем восхождения как бы по маленькой лестничке. Первая ступень лестнички – это усердное хождение в церковь. В церкви мы очищаем наше сердце от злого влияния внешнего мира и наполняем его добрым словом Божиим.

Вторая ступень – это соблюдение рождественского поста. Но не только в пище должно быть воздержание. Самое главное – это поститься душевно, т.е. воздерживаться от гнева, обид, ссор, раздражения и всяких иных страстей – от всего, что помрачает нашу душу. Постом душевным мы еще больше очищаем и просветляем наше сердце.

Третья ступень – это таинство покаяния. Приходя на исповедь и каясь перед Богом в своих грехах, мы сбрасываем с себя этот тяжелый и ненужный груз, и сразу облегчаем наше сердце.

И последняя, самая высшая, ступень – это принятие Святых Таин. В таинстве причастия мы принимаем в себя Самого Господа, Который есть Огонь, попаляющий всю нашу внутреннюю нечистоту и дающий нам ту чистоту сердечную, к которой мы стремимся. Поэтому крайне важно и необходимо в течение этого рождественского поста приходить в церковь и причащаться.

В миру у нас есть обычай, когда мы идем к кому-нибудь на день рожденья, особенно к детям, нести хорошие и приятные подарки. Вот сейчас, дорогие братья и сестры, мы готовимся прийти на день рожденья на земле Самого Господа Бога, Который создал нас для райского блаженства и благодаря Которому мы и свои дни рожденья можем праздновать. Давайте приготовим Ему и принесем в таинственную ночь Его Рождества самый лучший и ценный подарок, который мы можем дать, – наше чистое сердце. Аминь.

Иерей Ростислав Женилов


Дар Господу в праздник Рождества Христовав

«И принесоша Ему дары: золото, ливан и смирну» (Мф. 2, 11). На востоке был обычай приходить к знатным людям с дорогими подарками. Так царица Савская посетила Соломона и привезла ему ароматы, множество золота, драгоценных камней и прочее. Посему и волхвы принесли дары Младенцу Иисусу и вручили их Матери Его. И в настоящее время некоторые имеют обычай дарить что-нибудь друг другу в день Рождества Христова. Какой же подарок может быть приятнее для Господа? Посмотрим на те сокровища, какие принесли волхвы, – не можем-ли мы подражать им?

Рождество Христово

Во-первых, они принесли золото – самый дорогой металл. Но царь Давид говорит, что слово Божие дороже и вожделеннее дорогого золота. Значит, если мы изучим слово Божие и будем хранить его в сердце, то имеем дар, который для Господа дороже золота; этот Его дар – истина; нет ничего дороже ее.

Во-вторых, волхвы принесли ладан. Это – род того ароматического фимиама, который, по повелению Божию, употребляли в ветхозаветной скинии и храме. Он имеет очень приятный запах; поднимаясь к небесам подобно облакам, он служит благодарственным даром, приятным Богу. Если мы принесем Богу благодарение, как говорит Псалмопевец, не будет ли это приятнее Богу, чем ладан? Наша душа, воссылающая фимиам благодарности к небу, не дороже-ли ладана?

Наконец, волхвы принесли смирну. Подобно ладану, она добывается из дерева, растущего преимущественно в Аравии. Для этого надрезывают кору дерева, и оттуда вытекает ароматный сок, который входил в состав того благовонного елея, каким помазывали царей и первосвященников. Слово смирна значит горечь, скорбь. Не можем-ли и мы принести этот дар Господу? Разве мы не скорбим и не сокрушаемся о грехах своих? Сердечная скорбь о грехе – вот наша смирна.

Итак, и мы можем принести своему Царю те же дары, какие принесли Ему волхвы – золото, ладан и смирну. Мы можем принести Ему истину Божию в сердце, как говорит Давид: «слово Твое я скрыл в сердце своем». Можем искренно благодарить Его за то, что Он пришел спасти нас. Можем пред Ним исповедать скорбь о наших грехах, за которые Он умер. Если мы поступим так, то будем так же мудры, как и волхвы, и принесем Ему настоящие дары – истинное золото, ливан и смирну.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский


Страничка настоятеля    Богослужения    Наша церковь    Пишите нам
Преображение    Духовная поэзия    Библиотечка
Вверх

© 2009 Церковь Преображения Господня.