Объядение, пьянство, нехранение постов, тайноядение, лакомство, вообще излишнее любление плоти, ее живота и покоя, из чего составляется самолюбие, от которого происходит нехранение верности Богу, Церкви и добродетелям.

Блудное разжение, блудные ощущения души и сердца. Принятие нечистых помыслов, беседа с ними, услаждение ими, соизволение им. Блудные мечтания и пленения. Нехранение чувств, в особенности осязания. Сквернословие и чтение сладострастных книг. Грехи блудные естественные (блуд и прелюбодеяние) и противоестественные (содомские).

3. Сребролюбие

Любление денег и имущества. Желание обогатиться и размышления о средствах к тому. Скупость и корыстолюбие. Неупование на Божественный промысел. Пристрастие или болезненная излишняя любовь к тленным предметам, лишающая душу свободы. Увлечение суетными попечениями. Любление подарков. Просвоение чужого. Лихва. Жестосердие к нищей братии и ко всем нуждающимся. Воровство. Разбой.

Вспылчивость, принятие гневных помыслов, мечтание отмщения, возмущение сердца яростью, помрачение ею ума: непристойный крик, спор, бранные, жестокие и колкие слова, ударение, толкание, убийство. Памятозлобие, ненависть, вражда, мщение, оклеветание, осуждение, возмущение и обида ближнего.

Огорчение, тоска, потеря надежды на Бога, сомнение в Боге, неблагодарность к Богу за все случающееся, малодушие, нетерпение, скорбь на ближнего, ропот, отречение от своего креста, покушение сойти с него.

Леность ко всякому доброму делу, в особенности к молитве. Оставление церковного и келейного правила. Оставление непрестанной молитвы и душеполезного чтения. Невнимание и поспешность в молитве. Небрежение. Неблагоговение. Праздность. Излишнее успокоение сном и всякого рода негою. Празднословие. Шутки. Кощунства. Оставление подвигов телесных. Забвение грехов своих. Забвение заповедей Христовых. Нерадение. Лишение страха Божия. Ожесточение. Нечувствие. Отчаяние.

Искание славы человеческой. Хвастовство. Желание и искание земных и суетных почестей. Любление красивых одежд и вещей. Внимание к красоте своего тела. Стыд исповедать грехи свои. Лукавство. Самооправдание. Прекословие. Лицемерие. Ложь. Лесть. Человекоугодие. Зависть. Унижение ближнего. Переменчивость нрава. Потворство. Бессовестность. Нрав и жизнь бесовские.

Презрение ближнего. Предпочтения себя всем. Дерзость. Омрачение, дебелость ума и сердца. Пригвождение их к земному. Хула. Неверие. Лжеименитый разум. Непокорность Закону Божию и Церкви. Последование своей плотской воле. Чтение книг еретических, развратных и суетных. Неповиновение властям. Колкое насмешничество. Оставление смирения и молчания. Потеря простоты. Потеря любви к Богу и ближнему. Ложная философия. Ересь. Безбожие. Невежество. Смерть души.

Таковы недуги, таковы язвы, составляющие собою великую язву - ветхость Адама, которая образовалась из его падения. Об этой великой язве говорит святой пророк Исаия: от подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места: язвы, пятна, гноящиеся раны, неочищенные и необязанные и несмягченные елеем (Исаия 1, 6). Это значит, по изъяснению Отцов, что язва - грех - не частная, и на одном каком-нибудь члене, но на всем существе: объяла тело, объяла душу, овладела всеми свойствами, всеми силами человека. Эту великую язву Бог назвал смертью, когда запрещая Адаму и Еве вкушение от древа познания добра и зла, сказал: «в день, в который вы вкусите от него, смертью умрете» (Быт. 2, 17). Тотчас по вкушению плода запрещенного, праотцы почувствовали вечную смерть; во взорах их явилось ощущение плотское; они увидели, что они наги. В познании наготы тела отразилось обнажение души, потерявшей красоту непорочности, на которой почивал Дух Святой. Действует в глазах плотское ощущение, а в душе стыд, в котором совокупление всех греховных и всех постыдных ощущений: и гордости, и нечистоты, и печали, и уныния, и отчаяния. Великая язва - смерть душевная; неисправима ветхость, происшедшая после потери Божественного подобия! Великую язву Апостол называет законом греховным, телом смерти (Римл. 7, 23-24), потому-что умерщвленные ум и сердце вполне обратились к земле, служат раболепно тленным пожеланиям плоти, омрачились, отяготели, сами сделались плоть. Эта плоть уже неспособна к общению с Богом (Быт. 6, 3). Эта плоть неспособна наследовать блаженство вечное, небесное (1 Кор. 6, 50). Великая язва разлилась на весь род человеческий, соделалась достоянием злосчастным каждого человека.

Грешный потомок Адама, ободрись! Воссиял свет в темнице твоей: Бог нисшел в дольнюю страну твоего изгнания, чтобы возвести тебя в потерянное тобой горнее отечество. Ты хотел знать добро и зло: Он оставляет тебе это знание. Ты хотел сделаться как Бог, и от этого сделался по душе подобным диаволу, по телу подобным скотам и зверям; но Бог, соединяя тебя с Собою, делает тебя Богом по благодати. Он прощает тебе грехи. Этого мало! Он изымает корень зла из души твоей, самую заразу греховную, и дарует тебе врачевство на весь путь твоей земной жизни для исцеления от греха, сколько бы раз ты не заразился им по немощи твоей. Это врачевство - исповедание грехов. Хочешь-ли совлечься ветхого Адама? Хочешь-ли ты, порабощенный грехом, возвратить себе свободу и праведность? Погрузись в смирение! Победи тщеславный стыд, извергни грех, вступи во вражду со грехом искреннею исповедью греха. Это врачевание должно предварять все прочие; без него врачевание молитвой, слезами, постом и всеми другими средствами будет недостаточным, неудовлетворительным, непрочным. Пойди, горделивый, к духовному отцу твоему, найди у него милосердие Отца небесного! Одна только исповедь, искренняя и частая, может освободить от греховных навыков, сделать покаяние плодоносным, а исправление прочным и истинным.