Отчего мы осуждаем братьев своих? Оттого, что не стараемся познать самих себя. Кто занят познанием самого себя, тому некогда замечать за другими. Осуждай себя и перестанешь осуждать других.

Самих себя должно считать грешнейшими всех и всякое дурное дело прощать ближнему, а ненавидеть только дьявола, который прельстил его. Случается, что нам кажется, что другой делает худо, а на самом деле, по благому намерению делающего, это хорошо. Притом дверь покаяния всем отверзта, и неизвестно, кто прежде войдет в нее - ты-ли, осуждающий, или осуждаемый тобою.

Осуждай дурное дело, а самого делающего не осуждай. Если осуждаешь ближнего, учит преподобный Антиох, то вместе с ним и ты осуждаешься в том же, в чем его осуждаешь.

Грех осуждения - самый богопротивный грех. Это подтверждается следующим рассказом. Преподобный Иоанн Савваитский рассказывает следующее: «раз приходит ко мне инок из соседнего монастыря, и я спросил его - как живут отцы? Он отвечал: хорошо, по молитвам нашим. Затем я спросил об иноке, который не пользовался доброй славой, и гость сказал мне: нисколько он не переменился, отче! Это услышав, я воскликнул: худо! и только сказал это, тотчас почувствовал себя как бы в восторге и увидел Иисуса Христа, распятого между двумя разбойниками. Я было устремился на поклонение Спасителю, как вдруг Он обратился к предстоявшим ангелам и сказал им: изриньте его вон, ибо он осудил брата своего прежде Моего суда. И когда, по слову Господа, я изгонялся, в дверях осталась моя мантия, и затем я пришел в себя. Горе мне! - сказал я тогда пришедшему брату, - зол сей день мне! Почему так? - спросил тот. Тогда я рассказал ему о видении и заметил, что оставленная мною мантия означает, что я лишен покрова и помощи Божией. И с тех пор семь лет провел я в сугубом покаянии, пока не увидел Господа моего, возвратившего мне мантию».

Итак видите, братие, как тяжек и богопротивен грех осуждения ближних! Но насколько тяжек он, настолько же напротив спасительно жить в незлобии и смирении и никого не осуждать. Вот пример тому:

Некоторый инок, в лености проживший жизнь, разболелся к смерти. Когда он был при последнем издыхании, братия окружили его одр и с удивлением смотрели на то, что и в час смертный он был радостен и беспечален. Один из старцев спросил его: «брат! мы знали, что ты жил в небрежении и лености, скажи же - отчего ты и теперь, при смерти, нисколько не заботишься о себе и весело смотришь на нас»? Умирающий отвечал: «подлинно, я худо жил, отцы. Но с тех пор, как я сделался монахом, я никогда и никого не осуждал. И вот теперь видел я, что ангелы принесли рукописание моих грехов, и за мое незлобие при мне разорвали его. Поэтому я с радостью и отхожу ко Господу».

Итак, слыша это, братие, не судите и не судят вам; и не осуждайте, да не осуждени будете (Лук. 6, 37). Аминь.